上海交通大学金融总裁班《孙子兵法》学习小结
发表时间:2018-06-21 16:16 作者:admin 来源:未知 阅读量:
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上海交通大学金融投资总裁班《孙子兵法》学习小结
感谢于长滨教授，他独有的互动及自问自答、幽默风趣而又通俗易懂的方式，让我们走出了对《孙子兵法》认知的常识误区，并用生动、深刻的案例，给我们分享了《孙子兵法》在现代商道及生活中的价值。
《孙子兵法》的作者，是孙武，而非孙膑。在中国，子用于姓氏后，通常是对伟人的尊称，如同春秋时期的孔丘，世人尊称为孔子。孙膑，是孙武的后世子孙，据考证相隔约143年，也是兵法的集大成者，著有《孙膑兵法》，是世外高人鬼谷子的得意门生。
《孙子兵法》是一部系统兵法著作，而《三十六计》是中国古代经典的三十六个兵法对策，它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。与影响很广的西方兵法名著《战争论》相比，《孙子兵法》不仅言简、精炼，而且内容更加系统、深刻，角度也更加的丰富、全面。其最为核心的不同点在于《战争论》是以西方的量化思维为视角，以战争取的成败或利益为视角，突出的是战争的静态实力对比以及成败的双方利益结果，而《孙子兵法》不仅考虑到了战争双方的静态实力对比。
同时，强调或突出了局部实力对比的转化思维及方法，动静结合并适时的转化，因时、因地、因人等各类外部因素的变化而变化，没有绝对的强大或优势。着眼于战争本身，《孙子兵法》也强调，战争是没有绝对的胜利，战争都是以牺牲为基础，因此，不战而屈人之兵、慎战，才是最好的战争，或者说以兵止战，才是我们应该追求的。
《孙子兵法》一书博大精深，全书6000字共计十三篇，虽成书于千年前，但其思想格局、思维方法、处事方式，至今都是非常有借鉴意义，个人觉得，感触最大的就是经五事原则，即：道、天、地、将、法。这些原则，现在细细读来，在我们日常的工作及项目决策中，都可以作为行动的指导原则。
道，是指客观规律，也即共识，在组织结构中，要想成事，就必须要讲究竟“道”。公司战略是否认同、团队是否有共识、意愿、目标、使命是否一致，都是成功的关健要素，也是最能决定是否具有战斗力的基本要素。
天，指天时，即外部的环境。我们无论做什么事情，都要审视外部环境，不能独立于外部环境中，要因势而为，利用好外部的环境，包括不限于：政策环境、经济环境以及金融环境等，利用好天时，从天时中寻找机会，也即我们说的时代机遇。
地，指地利，即我们的优劣势。天时有很多，但不是都适我们的，我们要察觉天时，更要有自知之明，明白我们善长什么、不善长什么，利用自己的优势，去把握时代机遇。
将，指人和，即人才。二十一世纪，是人才的时代，有机会、有优势，更要有合适的人才来执行、来实践、来创造。诚如《孙子兵法》精髓之述，变才是真理，任何机遇、优势，都会因时、因地而变的，这个过程中，就需要优秀的人才，及时把握好机遇，不断的夯实优势，更好的将战略落地。
法，指曲制、官道，也即现代的组织管理结构。战争，是一个系统工程，现在的企业、项目，也是一个系统工程，单打独斗不行，需要有组织、有团队、有运营体系，对人和事，进行系统的分工合作，以追求1+1>2的效果。
在这五个原则中，将即人才，是我们组织管理者或者企业领导人，最需要关注和品鉴的。人才，不仅可帮抓住机遇，还能帮创造新的机遇。人才的选择和任用标准，有很多角度，如我党的的德才兼备要求，但这个相对较为中观，可执行度有点难。而孙武的将者五德，可以说是比较系统的选择将才的标准，也是我个人觉得比德才兼备更为优秀的用人思维。
为将五德，即智、信、仁、勇、严，也可以概括为才德兼备。将者，首先是要有才，没有才，而仅有德，可为友却不可为将；有才而无德，不可为友，更不可为将；有才，且有德，可为友，更可为将。有才，可用，有才又有德，可重用。
